一、修庙宇
    1987年，合口镇荆岗寺，由当地居民集资修建，8间房，不久被拆除，后又复修。根据文件，宗教放开，历史上有庙宇、群众有要求的国家允许复建。20世纪80年代至90年代，县境内相继复建了龙凤寺（新安）、弥陀寺（新安泹阳村）、兰田寺（新安兰田村）、三圣寺（合口）、猿隆寺（合口）、刻木寺（官亭）、龙堤寺（官亭）、石龙寺（九里）、同山寺（停弦）、麓山寺（文家）、庙山寺（陈二大唐村）、仙女寺（杨板）、灵泉寺（安福镇），大小寺庙在50-60家。2005年县境内，有基督教堂11处。20世纪80年代，复建真光堂（文化街）、恩光堂（新安李溶村）、安福堂（安福路灵泉西路）、白洋堂（杉板）、合一堂（太浮）。

    县境内信教人数约13000人。其中信仰佛教10000万人左右，信仰道教约2000人，信仰基督教1000人左右。

    2002年11月17日，庙山寺举行庙会，约6000-7000人参加，举行菩萨开光法会，庆祝七宝塔建成，组织非常严密。

    二、供奉“菩萨”
    自20世纪80年代后期始，城市个体私营门店习惯在店堂上供奉菩萨、烧香，以求菩萨保佑店（业）主生意兴隆。在农村，农户客厅上方供奉菩萨、烧香，以求菩萨保佑全家平安。这种宗教习俗一直延续至今。

    三、求神拜佛
    在十年“文化大革命”（1966-1976年）期间，求神拜佛现象绝迹。自1978年以后，随着国家改革开放政策的实行社会对个人的控制放松，带有迷信色彩的求神拜佛现象开始出现。在城乡，少数居民家庭成员生病后，不去医院治病，而找巫婆驱神赶鬼、烧香、叩头。有的家长朝武雷山、南岳、太浮山、刻木山、灵泉寺等拜佛烧香，以求保佑子女升学、婚姻顺利以及家人平安健康。

    四、看相、算命、占卜
    80年代，看相、算命、占卜还是处于隐蔽状态，算命先生不在公开场合进行。90年代以后，专门从事这类活动的人员有盲人，也有对《易经》有一定研究的人及其他无业人员，算命、看相、占卜活动从隐蔽状态转向公开化，在集镇墟场、城镇街道摆摊设点。因这些活动未对社会治安造成危害，故而公安部门很少干预。

    五、圣诞节
    过圣诞节本来是西方欧美国家的传统习俗，但随着国际交往加深，人员交流增加以及电视、互联网普及发展，自90年代中期以来，县境城镇居民，尤其是城镇中的青年男女流行过圣诞节。圣诞节日，居民习惯于逛商场购物、拍生活照、吃西餐。各商家利用圣诞节日，开展促销活动，如做圣诞树、圣诞老人吸引顾客。